返回 满分5 -> 高中语文 首页  

阅读下面一首宋词,回答后面问题。

浣溪沙①

李清照

      绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。 

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

注: ①此词是李清照早期作品。写一位风韵秀美的女子与心上人幽会,又写信相约其再会的情景。

(1)“绣面芙蓉一笑开”中的“开”字,用得好不好?为什么?(5分)

(2)请简要分析词人在词中刻画了一个怎样的艺术形象? (6分)

 

阅读下面的文言文,完成下面小题。

赡思,字得之,其先大食国人。赡思生九岁,日记古经传至千言。比弱冠,以所业就正于翰林学士承旨王思廉之门,由是博极群籍,见诸践履,皆笃实之学,故其年虽少,己为乡邦所推重。延祐初,诏以科第取士,有劝其就试者,赡思笑而不应。泰定三年,诏以遗逸①征至上都,见帝于龙虎台,眷遇优渥。时倒剌沙柄国,西域人多附焉,赡思独不往见,倒剌沙屡使人招致之,即以养亲辞归。至元二年,拜陕西行台监察御史。戚里有执政陕西行省者,恣为非道,赡思发其罪而按之,辄弃职夜遁,会有诏勿逮问,然犹杖其私人。及分巡云南,按省臣之不法者,其人即解印以去,远藩为之震悚。三年,除佥浙西肃政廉访司事,即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪,浙右郡县,无敢为贪墨者。复以浙右诸僧寺,私蔽猾民,有所谓道人、道民、行童者,类皆渎常伦,隐徭役,使民力日耗,契勘②嘉兴一路,为数已二千七百,乃建议请勒归本族,俾供王赋,庶以少宽民力。朝廷是之,即著以为令。赡思历官台宪,所至以理冤泽物为己任,平反大辟③之狱,先后甚众,然未尝故出人罪,以市私恩。尝与五府官决狱咸宁,有妇宋娥者,与邻人通,邻人谓娥曰:“我将杀而夫。”娥曰:“张子文行且杀之。”明日,夫果死,迹盗数日,娥始以张子文告其姑,五府官以为非共杀,且既经赦宥,宜释之。赡思曰:“张子文以为娥固许之矣。且娥夫死及旬,乃始言之,是娥与张同谋,度不能终隐,故发之也,岂赦可释哉?”枢密判官曰:“平反活人,阴德也。御史勿执常法。”赡思曰:“是谓故出人罪,非平反也。且公欲种阴德于生者,奈死者何!”乃独上议刑部,卒正娥罪。其审刑当罪多类此。十一年,卒于家,年七十有四。谥曰文孝。                                         (节选自《元史》卷一九O)

注①遗逸:指遗才。②契勘:查证。③大辟:死刑。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 (    )

    A.时倒剌沙柄国     柄:权柄。          B.有劝其就试者     劝:劝说。

    C.且既经赦宥,宜释之   宥:宽恕。      D.尝与五府官决狱咸宁   狱:案件。

2.以下六句话,分别编为四组,全都表明赡思执法严厉的一组是(    )

    ①西域人多附焉,赡思独不往见    ②会有诏勿逮问,然犹杖其私人

    ③按省臣之不法者,其人即解印以去    ④乃建议请勒归本族,俾供王赋

    ⑤平反大辟之狱,先后甚众    ⑥乃独上议刑部,卒正娥罪

    A.①④⑤   B.①③④   C.②⑤⑥   D.②③⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.赡思淡泊功名。延祐初年,皇帝下令科第取士,有人“劝其就试”,他只是笑笑而已。

   赡思不攀附权贵,当时擅权的倒剌沙多次让人去请他,他都以奉养父母而告归。

B.赡思自幼好学,九岁时已能每天记诵古代经典文章达千言,二十岁左右,师从名儒

   王思廉,博览群书,并付之实践;所以,他虽然还年轻,但已名著乡里。

C.赡思为政正直,为整顿吏制作了许多具体工作;赡思历任司法部门官职,以伸冤昭

   雪为己任,先后平反多起冤狱,“宋娥案”即是其中的典型案件。

D.赡思体察民情。他曾到嘉兴深入调查,发现逃避官府徭役的达二千七百人之多,于是建议将他们遣返乡里,让他们供纳国家赋役,以减少其他民众负担,朝廷采纳了他的建议。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

   (1)赡思发其罪而按之,辄弃职夜遁,会有诏勿逮问,然犹杖其私人。

   (2)是娥与张同谋,度不能终隐,故发之也,岂赦可释哉?

 

阅读下面的文字,完成下面小题。

在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,但仔细比较却也发现很多不同的地方。最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松高兴的感觉,不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。

孔子没有直接提到人之性善或性恶。《论语》之中,“仁”字出现了66次,没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能防备不仁的话,可见他认为性恶来自先天。他又说“观过,斯知仁矣”,好像这纠正错误,促使自己为善的能力,虽系主动的,但仍要由内外看察而产生。孟子则曾斩钉截铁的说出:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬;虽不屑阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候前往拜他。孟子就没有这样的耐性。他见了梁襄王,出来就说:“望之不似人君。”

这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同,也有影响。但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势,已起了很大的变化。孟子说“此一时也,彼一时也”,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形,还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的安静,所以他仍提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序仍可以恢复,表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”,这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争,这使他知道,只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分,他说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的严格规矩了。

宋朝以后,《孟子》既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准,被奉为经典,对中国思想史有宏大的影响。                                ——节选自黄仁宇《孔孟》

1.孔子和孟子有很多不相同的地方,根据文意概括不正确的一项是 (    )

A.在人生态度方面,孔子“轻松高兴”“坦荡”“悠闲”,孟子则忧患、紧张。

B.在人性善恶方面,孔子内心存在性恶论,孟子则明确主张性善论。

C.在“礼”方面,孔子非常重视“礼”,孟子对“礼”则不大重视。

D.宋朝以后,《孟子》地位高于《论语》,成为科举取士的标准,二者地位不同了。

2.孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是 (    )

A.孔子和孟子二人的个性不同。

B.《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。

C.从孔子到孟子,中国的局势起了很大的变化。

D.孟子所说的“此一时也,彼一时也”。

3.下列表述符合原文意思的一项是 (    )

A.孔子说他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩。这说明,孔子并不很自信,而孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里观出。

B.孔子认为要实现“仁”,既要靠经常警惕防备不仁,又要靠由内外看察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力;但是孟子却认为道德纯粹是由本性产生的。

C.春秋时期的战争是属于竞技式的,虽然也造成了社会的不稳定,但这种不稳定不很严重;而战国时期的战争则是激烈的,给社会造成了全面性的动荡。

D.孔子的闲雅代表着当时还相当安静的社会,他提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序仍有恢复的希望,这表现了他一腔复古的热忱。

 

阅读下面的文字,根据要求写一篇800左右的作文。(60分)
三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁,说:“我喜欢甜的。”一个人买了一杯咖啡,说:“我喜欢这又苦又甜的滋味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说“我喜欢淡淡的矿泉水。”
读了这则材料,你会想到什么呢?生活、人生......
要求选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

 

仿照下面的示例,另选一位历史人物作点评。(5分)
[示例]屈原:哀民生之多艰,虽九死尤未悔。挫折在他的人生征程上左右相伴,但他在挫折中实现了生命的涅槃。
答:                                                                                    
                                                                           

 

网络语言是汉语语言在网络环境下的一种语言变体,是人们对语言的创新使用,它能在一定程度上丰富、活跃我们的文化生活。请仿照示例为下列网络语言注解,任意选择3个词作答。(6分)
示例:①JS:奸商,原指一些不法商人,现在只要是卖东西的都称JS。
②065:原谅我。
③楼上楼下:贴子中的上下部分。
斑竹 灌水 菜鸟 果酱  918  596 潜水员 稀饭 拍砖 大虾 工分 雷人 
答:                                                                         
                                                                             

 

下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)

A.一对夫妇特意赶在结婚纪念日这一天来到捐助中心,一人捐献了一千元。

B.古往今来,凡成才者,没有一个不承受压力,没有压力,难以成才;但决不是只要施加压力,就能使人成才。

C.诗歌是一种文学体裁。从内容方面来说,一般有叙事诗,抒情诗、史诗、英雄颂歌,故事诗等,还有一种用诗体对话构成的剧本,叫诗剧。

D.君不见,那些玩世不恭,自由放荡,不务正业,沉迷欢场、以至违法犯罪而自命“潇洒走一回”,不都是最终拖着空壳的肉体走向沉沦的吗?

 

下列各句中,加横线的成语使用不恰当的一项是(   ) (3分)

A.美国对台军售严重违犯中美三个联合公报特别是“八·一七”公报原则,与美支持两岸关系和平发展的表态背道而驰,中方对此表示坚决反对。

B.他最近的状态一直不佳,接连几次公务员考试都不理想,屡试不爽,心情糟透了。

C.眼下热衷网络游戏“开心农场”偷菜的已经不完全是成人,乐此不疲的还有成千上万的少年儿童。

D.新年晚会上,看到他演小品那种滑稽的表情,在场的观众个个忍俊不禁

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1) 清风徐来,水波不兴。举酒属客,                                    
(2) 亦余心之所善兮,                   
(3)                    ,余不忍为此态也。
(4)淇则有岸,隰则有泮。                               

 

文言文阅读,完成下面小题(共19分:选择题每小题3分,翻译10分)。
余村居无事,喜钓游。钓之道未善也,亦知其趣焉。当初夏、中秋之日,蚤食后,出门而望,见村中塘水,晴碧泛然,疾理竿丝,持篮而往。至乎塘岸,择水草空处,投食其中,饵钩而下之。蹲而视其浮子,思其动而掣之,则得大鱼焉。无何,浮子寂然;则徐牵引之,仍自寂然。已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而视之,其寂然者如故。盖逾时始得一动,动而掣之则无有。余曰:“是小鱼之窃食也,鱼将至矣。”又逾时,动者稍异,掣之得鲫,长可四五寸许。余曰:“鱼至矣,大者可得矣。”起立而伺之,注意以取之,间乃一得,率如前之鱼,无有大者。日方午,腹饥,思食甚,余忍而不归以钓,见村人之田者皆毕食以出,乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎,余示以篮而一相笑也。及饭后仍出,更诣别塘求钓处。逮暮而归,其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所,必数数往焉,卒未尝多得,且或无一得者。余疑钓之不善,问之常钓家,率如是。
1.对下列加点的词解释不正确的一项是:(  )

A.蚤食后,出门而望 “蚤”:通“早”

B.注意以取之,间乃一得 “间”:中间

C.及饭后仍出,更诣别塘求钓处“诣”:到

D.问之常钓家,率如是“率”:大概,大致

2.下列加点的词与 “注意以取之” 的 “ 注意 ” 用法不相同的一项是:(  ) 

A.孰视之,自以为不如

B.以暴露百姓之骨于中原

C.微夫人之力不及此

D.忌不自信

3.下列对文章的论述不正确的一项是:(  ) 

A.文中画线的句子表现了钓者未得鱼希冀得鱼,钓得小鱼又期盼大鱼的心理变化过程。

B.“归而妻子劳问有鱼乎,余示以篮而一相笑也”这一情景充满了生活情趣。

C.钓者虽然钓技不高,但他自得其乐。

D.文章叙述了钓者一次钓鱼的详细经过,生动形象地写出了钓鱼之乐。

4.文言文翻译。( 10分) 
⑴、翻译上文画线的句子
①已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而视之,其寂然者如故。( 5分 ) 
译:                                                                     
                                                                       
②及饭后仍出,更诣别塘求钓处,逮暮而归,其得鱼与午前比。( 5分 ) 
译:______________________________________                 ______________
                                                                        

 

共202196条记录 当前(19577/20220) 首页 上一页 19572 19573 19574 19575 19576 19577 19578 19579 19580 19581 19582 下一页 末页