返回 满分5 -> 高中历史 首页  

中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在,其传承与践行社会主义核心价值观息息相关,而“礼”文化是其中重要的组成部分。阅读下列材料:

材料一:他(孔子)以“仁”作为礼乐精神的内核,“对中国文化而言,是承先启后的一大开创”。……礼乐的推行对个体而言,是为了道德的完善,成为仁德之人;对群体而言,是为了“爱人”,和谐人与人之间的关系。

——赵玉敏《以“仁”释礼,援“仁”入乐》

材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。……“天子受命于天,天下受命于天子”,“与天同者大治,与天无异者大乱”“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”

材料三:宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”、“王权神授”相结合,同时也就上升为论证君主专制的合理性,从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。

——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》

(1)据材料一,指出孔子是如何丰富“礼”内涵的?归纳“礼”的价值追求。

(2)据材料二,董仲舒提出了怎样的儒学新思想

(3)材料三中的宋明理学家是如何解释“礼”的?这样解释的目的是什么?

 

北大校长蔡元培秉承“兼容并包、思想自由”的办学宗旨,使北大成为了新文化运动的中心。

 

康有为把西学中有关政治学说与儒家经史相结合,宣扬民主共和政体,推动了百日维新。

 

林则徐是近代中国开眼看世界的第一人,他在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的思想。

 

南宋思想家王阳明认为“心即理也”,强调“知行合一”、“致良知”

 

西汉蔡伦改进造纸术,北宋毕昇发明活字印刷术,都对人类的文明进程产生了重大影响。

 

央视举办的“中国诗词大会”掀起了一股全民鉴赏中国古典诗词的热潮,下图是该节目提到的古典诗词。它属于(    )

A. 汉赋

B. 唐诗

C. 宋词

D. 元曲

 

理学注重人的品德修养。某日,周敦颐问“二程”,我让你们寻找孔(丘)颜(回)乐处,他们因何而乐?此事应发生在(    )

A. 西汉    B. 北宋    C. 元朝    D. 明朝

 

民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是(    )

A. 李鸿章    B. 冯桂芬    C. 康有为    D. 陈独秀

 

陈独秀说:吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。为此,他认为首先要做的事情是

A. 进行革命斗争,反对独裁专制    B. 建立革命政党,发动工农群众

C. 发动启蒙运动,解放民众思想    D. 提倡学术自由,普及白话文章

 

共297121条记录 当前(4/29713) 首页 上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 下一页 末页